生活创造了语文，语文丰富了生活。语文之中有绘画：“白毛浮绿水，红掌拨清波”；语文之中有建筑：“欲穷千里目，更上一层楼”；语文之中有生物：“野火烧不尽，春风吹又生”。作为一门基础性与工具性的学科，为整个人生奠基的，当是身为万学至尊的“国学” —— 语文，今天，且让语文插上一双灵性的翅膀，带着我们畅游天下，一个仅属于你我的天下。

这第一个“天下”是“天下英雄君与我，文章知己友兼师。”胡适之师傅君剑无疑是很有慧眼的，观察了少年胡适半年多便能判断出胡适将来必定是个“英雄”，顺应时势，创造历史的英雄，故而谦称刚满十五岁的胡适为“友兼师”了。 —— 胡适早已是十分爱惜名誉的人了，他像是受到了历史的暗示，肩上顿时压上了干斤重的使命感，他开始在“文章”上、在“诗”上花大力气了，终成一代文学大师，一生共获得 36 个博士学位。在通往文学殿堂的康庄大道上，每个人都是一个独立的个体，冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝，露露头角，见贤思齐，将来成不成英雄且别多想，目下首先要做成一个喜欢读书、享受写作、以我之笔写我之心的写手。学好语文吧，让你的身影在太阳底下发表宣言：天生我材必有用，我就是一道风景！

第二个“天下“就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”北宋范仲淹空有治国之术，可怜生不逢时，虽是良禽却无佳木而栖，虽为贤臣却无明君而伺。面对混沌的时局，他自知无回天之力，更无扭转乾坤之势。朝廷待他太薄，他一贬再贬，坎坷落魄的他，却无丝毫怨天尤人、愤世嫉俗之感，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。天下之事，似桑田变幻，如大地沉浮，国家的富强与贫穷，民族的繁荣与落后，对此世人的态度不尽一样。为“贫穷”和“落后”而忧，为“富强”和“繁荣”而乐，大凡是人之常情。青年时代的毛泽东发出了“问苍茫大地，谁主沉浮？”的疾呼，周恩来则掷地有声地说出“为中华之崛起而读书”的誓言，“天下兴亡，匹夫有责。”他们的精神，堪称中华民族的脊梁。学好语文吧，让你不屈的灵魂和古贤人产生碰撞：为什么我的眼里常含泪水，因为我对着土地爱得深沉！

第三个“天下”就是“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。”《礼 记· 大学》里的寥寥十七字，七个阶段，十方圣贤皆由此道而得圆满。穷究事物原理，从而获得知识，端正自己的道德品行，才能处理好家庭成员的矛盾之类的事，最后才可以达到治理国家，平定天下，让人民安居乐业。一个人可以使天下太平，非圣人不能言此理，非贤者不能信此事。贤人可以，你我也可以。要知道，即使在我们这些凡夫，心物的交流感应也从来没有停止过，让心物归一，心外无物，物外无心，心物交融。一棵至善的心树它能够遍满一切虚空，达到全心是空，全空是心的圆满境界。心如灵种，物如虚空，在虚空中生根、发芽、抽枝、开花、结果。封建道德不是一棒子打死的，精神胜于物质，细细品茗，馥香四溢。学好语文吧，你无须多言别人也知道：云卷云舒、花开花落，有所为有所不为，让你的心灵宁静而淡泊！

第四个“天下”就是“天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业笑谈中，不胜人间一场醉。”那一股英气与洒脱，诉说尽人生的大气与沧桑，豁达与坦然，婉约与旖旎。东方不败真的是高处不胜寒了，人生如此，浮生若梦，缘生缘死，谁又会知？当你年轻时，你以为这个世界只有你，宏图伟业当在只掌之间，仿佛 翻手为云 、覆手为雨只有谈笑之中；可是一朝梦醒时，你却发觉这一切的一切和你似乎毫无瓜葛，你得到了，却又失去了，得到的不是你真正想要的，失去的却是你最美好的。当你不能再拥有，唯一能做的，便是：令自己不要忘记。天地孤影任我行，多好的画面，或许只有到了太上忘情的境界，才会有这样的气概吧，尘世如 潮人 如水，只叹江湖几人回！问天下，真正笑傲江湖的能有几人。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。在整日的忙碌中，偶然静下心来，发现可能已经失去了生活中最美好的东西 —— 快乐。放下烦恼，放飞心情，在这一片自己的空间中自由翱翔吧。成，如朗月照花，深潭微澜；败，滴水穿石，穷且益坚；荣，沧海巫山，浮华万千；辱，羽化之仙，阔海空天。学好语文吧，只有学好了语文你才知道：千万别迷恋语文，因为一切神马都是浮云！

我以我的歌感动上帝，正如山以瀑布，感动遥远的大海。过去有人说：“学好数理化，走遍天下都不怕”，那么，今天我们是不是可以这样说：“且放天下股掌间，须行弹指一挥间，快意行走凭哪般，中华语文给答案”。 21 世纪，让我们用语文行走天下！

语文组：杨齐